Friday, December 1, 2006

思想史为何要与每个人相关 - 葛兆光

从南方周末报纸版(20061026)中发现了这篇好文章:思想史为何要与每个人相关(作者:葛兆光),但是我每次看了一点点就没有耐心看下去,不是说写的很深奥,而是自己的注意力一点都不能集中,跟这几天作息时间乱了有关联。终于昨天晚上大略的通读了一遍,对中国的思想变迁有了大概的认识。下面这段话给我一直以来的疑惑一个小小的答案:

中 国的信仰世界有所谓三教合一的说法。中国的信仰世界是一个多种信仰共存,可以互相妥协,基本上处在政治权力控制下的信仰世界,跟政教合一、拥有绝对影响力 的伊斯兰世界不一样,跟西方中世纪曾经能和政权相颉亢,成为西方精神和文化来源的基督天主教也不一样。鲁迅当年讲,中国人没有坚信,只有迷信,这句话当然 苛刻了一点,但是有一点是真的,中国人的宗教信仰从来不曾有过那么坚定、唯一和绝对的状况。我们知道,世界上有很多文明的冲突就是因为太相信自己的真理和 自己的信仰是绝对的,是唯一的,这才会有冲突。可是中国却不同,政治权力是绝对唯一的,宗教信仰确不是,孔子、老子和佛陀是可以坐在一起的。所以,古代中 国不太有神权和王权的激烈冲突,一般来说冲突很小,信仰世界的主流还是神权和王权的合作,而宗教和宗教之间也常常互相缺乏清晰的边界,宗教在强大的政治权 力控制下面,基本上是一个彼此妥协的状况,所以也不大可能有很大的宗教战争。

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